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”的概念，但却忽视了它的真正作用，清朝光绪末年，北大的第一任校长严复先生翻译了赫胥黎进化论的代表作《天演论》时，引起了不小的轰动，当时通过此书人们才知晓自己所处的宇宙竟然是这个样子，却不知道在我们祖先...敢自己出来，那对不起，天下人的口水都能把他淹死。这种守孝也称之为守丁忧，我自己家里也曾遇到过这样的事，当年我外公在光绪二十几年的时候中举，本来再过三年就可以考进士，哪晓得到考进士的时候外祖祖去世，我...
冯学成
|五明研究|
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》卷二云:“光绪壬午,王文敏于成都西门外万佛寺即唐净众寺旧址,访得刘宋晋丰县人 熊造无量寿像。”(67)从以上考述可见,在时间上来说,晋末期间弥陀净土信仰的确呈一时之盛,涌现出了众多的弥陀净土信徒。...
刘长东
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是年7月回国。虚云为求正法远足天涯海角，十磨九难，在中国近代佛教史上留下了极富传奇而又浓墨重彩的一笔。自光绪二十一年（1895），56岁的虚云在扬州高旻寺开悟后，又开始了漫长的弘法生涯，仍严奉戒律，...
陈金凤
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邱远猷，张希坡《中华民国开国法制史：辛亥革命法律制度研究》，第467页。
[11] 观月，法名密通，浙江萧山人，光绪元年到上海依显振老和尚剃度出家，协助其师督管留云寺工程。显振和尚示寂，...
叶兵
|五明研究|
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，共三十四册行于世。现今流通的版本则为清朝光绪二十三年(公元1897)由金陵刻经处重刻刊行。
五、大师的往生及古杭云栖寺净宗八祖道场的确立
(一)往生事迹
大师在古杭云栖寺住持其间，...
宗淼
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，开始按照自己对道教的理解来重修和改造莫高窟。他所做的第一步工作就是清除底层洞窟中的积沙。光绪二十六年（1900，一说二十五年）农历五月二十六日，王道士所雇的人在清除第16窟甬道的积沙时，偶然发现了...
不详
|五明研究|
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同治六年(1862)
十七都施厝村
已废
下礼寺
清光绪二年(1876)重修
十五都(今漳港)
尚存
胪峰禅寺
清(1644～1911)
...
不详
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，曾官山东宁阳、禹城、蒲台、武城、章邱等县知县，补郓城县知事。晚年在浮山建“鞠隐山庄”而隐居。临终时，因无子侄，遗嘱老妻、女儿芝瑛，将其田地房产捐助办学，发展乡村教育，以启迪民智。光绪三十年(公元...
不详
|五明研究|
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